domingo, 18 de marzo de 2012
ASESINATOS DE LESBIANAS,AÚN MÁS INVISIBLE, EN IRAK
IPS
Cadáveres con la cabeza
aplastada aparecen en las calles de la capital de Iraq como restos de un
naufragio abandonados en la playa. Para los homosexuales y los seguidores de la
moda emo, desafiar los estrictos cánones que marcan la ortodoxia chiita
imperante se paga con la vida."Lo obligaron a morder el borde de un banco
antes de reventarle la cabeza con un bloque de cemento. Se llamaba Saif Asmar y
era amigo mío. Mañana puedo ser yo mismo".
Ruby (nombre falso) se debate entre la ira y el llanto mientras sostiene una foto de un joven apenas reconocible tras el brutal asesinato. Desde principios de este año, escuadrones de la muerte conducen una campaña de ataques contra jóvenes homosexuales o aquellos seguidores de la moda emo.
"Llevar pendientes, anillos en la nariz o tatuajes es sinónimo de ser homosexual, de adorar al diablo o de ambas cosas a la vez", explicó a IPS este joven que abandonó su casa hace un mes tras ser amenazado.
Ruby nota un incremento considerable de los ataques desde el 6 de febrero. "Aquel día mataron a Ahmad Arusa en Ciudad Sadr y a otros cuatro en Geyara", ambos barrios chiitas de Bagdad. "Son ya más de 80 los asesinados desde entonces", denunció.
En un comunicado emitido en enero, el Ministerio del Interior iraquí calificó a la tribu urbana emo de grupo "satánico", y señaló que un cuerpo especial de la policía se encargaría de "combatir dicho fenómeno".
Hoy, los muertos por aplastamiento en Ciudad Sadr, en el este capitalino, se suman a los quemados con ácido en Jadimiya, en el noroeste. Más allá del método empleado, casi todas las víctimas vieron sus nombres en una de las listas que a menudo amanecen tapizando muros de las calles de Bagdad.
Ruby apunta directamente al Ejército Mehdi –liderado por el clérigo y líder político Muqtada al-Sadr– y denuncia la impunidad que rodea estos crímenes.
"El nuestro es un gobierno-milicia", se quejó este joven desde la clandestinidad. "La única solución es que Occidente en su conjunto presione a Bagdad para que acabe con esta pesadilla".
La vicepresidenta de la Organización para la Libertad de las Mujeres en Iraq, Dalal Jumma, se lamenta por la aún inexistente separación entre Estado y religión en el Iraq nacido tras la invasión militar estadounidense de 2003, que puso fin al régimen de Saddam Hussein (1979-2003).
"Las milicias cuelgan misivas en las paredes con nombres y apellidos de supuestos homosexuales, a los que acusan incluso de satanismo por haber participado en el martirio del imán Hussein", nieto de Mahoma muerto en el siglo VII, dijo Juma desde la sede de la organización en el barrio de Karrada, en el sudeste de Bagdad.
IPS tuvo acceso a una de esas cartas, supuestamente encontrada en Ciudad Sadr. Se trata de una lista con los nombres de 33 personas, localizadas bajo los números de los bloques de viviendas en los que residen y antecedida de una advertencia, redactada con numerosas faltas de ortografía:
"De no deponer su actitud licenciosa en cuatro días, el castigo de Dios será impartido de la mano de los muyahidines" (guerreros islámicos), se lee entre los dibujos de dos pistolas.
Desde la oficina del partido de Muqtada al-Sadr, el Bloque Sadr, el líder religioso y político local Brahim Jawary desmintió cualquier implicación de su grupo en los asesinatos. Tanto esos crímenes como "toda conducta inmoral y contraria a la religión" han de ser investigados convenientemente, dijo.
Asesinatos de lesbianas aún más invisibles
No fue una misiva en una pared, sino un correo electrónico lo que llevó a la joven Madi a abandonar su casa. Hoy esconde tanto su paradero como su nombre real.
"Me amenazaban con decir a mi familia que soy lesbiana si no abandonaba el país inmediatamente", recordó esta joven de 26 años en una entrevista en un lugar indeterminado en Bagdad. El miedo de Madi no es infundado.
"Muchas lesbianas mueren en Iraq a manos de sus hermanos mayores. Es un crimen 'de honor' más, una especie de asunto doméstico sobre el que el gobierno nunca lleva a cabo ninguna investigación", dijo.
La organización con sede en Londres Iraqi LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero Iraquíes) estima que más de 720 personas han muerto a manos de milicias extremistas en Iraq en los últimos seis años.
Madi asegura haber perdido a muchos amigos cercanos y tampoco vacila cuando se trata de señalar a los culpables.
"Las milicias de Muqtada al-Sadr y las fuerzas de seguridad son las más agresivas contra nosotros, sobre todo desde una 'fatua' –ley islámica– emitida hace cuatro años que especificaba, literalmente, que los homosexuales debían ser ejecutados de la manera más severa".
Madi describió casos de personas descuartizadas o quemadas vivas, y añadió que los médicos conocen la naturaleza de esos crímenes por el estado en el que llegan los cadáveres. IPS confirmó estas afirmaciones con galenos que pidieron permanecer en el anonimato.
En un informe publicado en agosto de 2009, la organización de derechos humanos Human Rights Watch, con sede en Nueva York, aseguró que muchas de las víctimas eran torturadas para extraerles nombres de futuros objetivos.
En varios casos se describían tormentos como el uso de cola de contacto en el ano que, con la ingesta masiva y forzada de alimentos y laxantes, conduce a la víctima a una muerte atroz.
El malestar por esta ola de violencia es tangible incluso tras los muros de la Zona Verde, la protegida área bagdadí donde tienen se encuentran oficinas de gobierno y embajadas.
"No hemos hecho más que retroceder en lo que respecta a derechos humanos desde 2003", año de la invasión estadounidense, se lamentó la parlamentaria Ashwaq Jaf, de la Alianza Kurda.
"El problema de fondo es que estamos sujetos a dos códigos, la Constitución iraquí, por un lado, y la shariá –compendio de leyes islámicas–, por el otro. Las continuas contradicciones entre ambas desembocan en vacíos legales y, por consiguiente, en el desamparo de las víctimas", dijo Jaf a IPS.
No todo el mundo en los órganos de poder coincide con esa visión.
"El estigma que conlleva ser homosexual en Iraq no es más que un claro reflejo de nuestra sociedad", dijo Saad al-Muttalibi, alto representante del partido Dawa, del primer ministro Nuri Al Maliki.
Muttalibi responsabiliza de los crímenes a "milicias sunitas cercanas a Al Qaeda o a milicias iraníes", sin hacer mención a las chiitas de Al Sadr. El segundo mandato de Al Maliki fue posible por la mayoría conseguida en la coalición con el Bloque Sadr.
Sunitas y chiitas profesan adhesión a dos ramas divergentes de la religión musulmana. Los chiitas constituyen 60 por ciento de la población de este país. Los sunitas, una minoría que ronda el 20 por ciento, eran el grupo islámico dominante en el régimen de Saddam Hussein.
"La situación se va normalizando progresivamente y cada vez resulta más fácil ver a parejas de chicos caminar de la mano por Karrada", aseguró Muttalibi.
Cierto o no, la mayoría de los comerciantes de ese concurrido distrito han retirado ya de vidrieras y escaparates calaveras, cadenas o cualquier otro objeto que pueda llevar a trágicos malentendidos.
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=100365
Ruby (nombre falso) se debate entre la ira y el llanto mientras sostiene una foto de un joven apenas reconocible tras el brutal asesinato. Desde principios de este año, escuadrones de la muerte conducen una campaña de ataques contra jóvenes homosexuales o aquellos seguidores de la moda emo.
"Llevar pendientes, anillos en la nariz o tatuajes es sinónimo de ser homosexual, de adorar al diablo o de ambas cosas a la vez", explicó a IPS este joven que abandonó su casa hace un mes tras ser amenazado.
Ruby nota un incremento considerable de los ataques desde el 6 de febrero. "Aquel día mataron a Ahmad Arusa en Ciudad Sadr y a otros cuatro en Geyara", ambos barrios chiitas de Bagdad. "Son ya más de 80 los asesinados desde entonces", denunció.
En un comunicado emitido en enero, el Ministerio del Interior iraquí calificó a la tribu urbana emo de grupo "satánico", y señaló que un cuerpo especial de la policía se encargaría de "combatir dicho fenómeno".
Hoy, los muertos por aplastamiento en Ciudad Sadr, en el este capitalino, se suman a los quemados con ácido en Jadimiya, en el noroeste. Más allá del método empleado, casi todas las víctimas vieron sus nombres en una de las listas que a menudo amanecen tapizando muros de las calles de Bagdad.
Ruby apunta directamente al Ejército Mehdi –liderado por el clérigo y líder político Muqtada al-Sadr– y denuncia la impunidad que rodea estos crímenes.
"El nuestro es un gobierno-milicia", se quejó este joven desde la clandestinidad. "La única solución es que Occidente en su conjunto presione a Bagdad para que acabe con esta pesadilla".
La vicepresidenta de la Organización para la Libertad de las Mujeres en Iraq, Dalal Jumma, se lamenta por la aún inexistente separación entre Estado y religión en el Iraq nacido tras la invasión militar estadounidense de 2003, que puso fin al régimen de Saddam Hussein (1979-2003).
"Las milicias cuelgan misivas en las paredes con nombres y apellidos de supuestos homosexuales, a los que acusan incluso de satanismo por haber participado en el martirio del imán Hussein", nieto de Mahoma muerto en el siglo VII, dijo Juma desde la sede de la organización en el barrio de Karrada, en el sudeste de Bagdad.
IPS tuvo acceso a una de esas cartas, supuestamente encontrada en Ciudad Sadr. Se trata de una lista con los nombres de 33 personas, localizadas bajo los números de los bloques de viviendas en los que residen y antecedida de una advertencia, redactada con numerosas faltas de ortografía:
"De no deponer su actitud licenciosa en cuatro días, el castigo de Dios será impartido de la mano de los muyahidines" (guerreros islámicos), se lee entre los dibujos de dos pistolas.
Desde la oficina del partido de Muqtada al-Sadr, el Bloque Sadr, el líder religioso y político local Brahim Jawary desmintió cualquier implicación de su grupo en los asesinatos. Tanto esos crímenes como "toda conducta inmoral y contraria a la religión" han de ser investigados convenientemente, dijo.
Asesinatos de lesbianas aún más invisibles
No fue una misiva en una pared, sino un correo electrónico lo que llevó a la joven Madi a abandonar su casa. Hoy esconde tanto su paradero como su nombre real.
"Me amenazaban con decir a mi familia que soy lesbiana si no abandonaba el país inmediatamente", recordó esta joven de 26 años en una entrevista en un lugar indeterminado en Bagdad. El miedo de Madi no es infundado.
"Muchas lesbianas mueren en Iraq a manos de sus hermanos mayores. Es un crimen 'de honor' más, una especie de asunto doméstico sobre el que el gobierno nunca lleva a cabo ninguna investigación", dijo.
La organización con sede en Londres Iraqi LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transgénero Iraquíes) estima que más de 720 personas han muerto a manos de milicias extremistas en Iraq en los últimos seis años.
Madi asegura haber perdido a muchos amigos cercanos y tampoco vacila cuando se trata de señalar a los culpables.
"Las milicias de Muqtada al-Sadr y las fuerzas de seguridad son las más agresivas contra nosotros, sobre todo desde una 'fatua' –ley islámica– emitida hace cuatro años que especificaba, literalmente, que los homosexuales debían ser ejecutados de la manera más severa".
Madi describió casos de personas descuartizadas o quemadas vivas, y añadió que los médicos conocen la naturaleza de esos crímenes por el estado en el que llegan los cadáveres. IPS confirmó estas afirmaciones con galenos que pidieron permanecer en el anonimato.
En un informe publicado en agosto de 2009, la organización de derechos humanos Human Rights Watch, con sede en Nueva York, aseguró que muchas de las víctimas eran torturadas para extraerles nombres de futuros objetivos.
En varios casos se describían tormentos como el uso de cola de contacto en el ano que, con la ingesta masiva y forzada de alimentos y laxantes, conduce a la víctima a una muerte atroz.
El malestar por esta ola de violencia es tangible incluso tras los muros de la Zona Verde, la protegida área bagdadí donde tienen se encuentran oficinas de gobierno y embajadas.
"No hemos hecho más que retroceder en lo que respecta a derechos humanos desde 2003", año de la invasión estadounidense, se lamentó la parlamentaria Ashwaq Jaf, de la Alianza Kurda.
"El problema de fondo es que estamos sujetos a dos códigos, la Constitución iraquí, por un lado, y la shariá –compendio de leyes islámicas–, por el otro. Las continuas contradicciones entre ambas desembocan en vacíos legales y, por consiguiente, en el desamparo de las víctimas", dijo Jaf a IPS.
No todo el mundo en los órganos de poder coincide con esa visión.
"El estigma que conlleva ser homosexual en Iraq no es más que un claro reflejo de nuestra sociedad", dijo Saad al-Muttalibi, alto representante del partido Dawa, del primer ministro Nuri Al Maliki.
Muttalibi responsabiliza de los crímenes a "milicias sunitas cercanas a Al Qaeda o a milicias iraníes", sin hacer mención a las chiitas de Al Sadr. El segundo mandato de Al Maliki fue posible por la mayoría conseguida en la coalición con el Bloque Sadr.
Sunitas y chiitas profesan adhesión a dos ramas divergentes de la religión musulmana. Los chiitas constituyen 60 por ciento de la población de este país. Los sunitas, una minoría que ronda el 20 por ciento, eran el grupo islámico dominante en el régimen de Saddam Hussein.
"La situación se va normalizando progresivamente y cada vez resulta más fácil ver a parejas de chicos caminar de la mano por Karrada", aseguró Muttalibi.
Cierto o no, la mayoría de los comerciantes de ese concurrido distrito han retirado ya de vidrieras y escaparates calaveras, cadenas o cualquier otro objeto que pueda llevar a trágicos malentendidos.
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=100365
HOMOEROTISMOS LITERARIOS de RODRIGO ANDRÉS(editor)
Homoerotismos
literarios
De Rodrigo Andrés(editor)
La literatura ha tenido una importancia vital como tabla de salvación para generaciones de lector@s hambrient@s de referencias a su realidad afectiva, erótica, sexual, en épocas y contextos hostiles a sensibilidades homoeróticas e incluso criminalmente homófobos.
El presente volumen defiende la necesidad y la validez de relacionar los estudios gays y lesbianos con los estudios literarios a lo largo de toda la historia cultural de Occidente, caracterizada por la homofobia institucionalizada, sólo incipientemente cuestionada a partir de 1969, fecha de nacimiento del movimiento de liberación de gays y lesbianas.
El armario fomentó la lectura, y el no poder decir las cosas por su nombre en la literatura ha ido de la mano del uso de la metáfora, la duplicidad, el saber/tener que leer entre líneas. Todo ello ha resultado en ejercicios de lectura extremadamente activos e implicados y, con frecuencia, fascinantes, para millones de personas que han crecido perteneciendo a una comunidad minoritaria compuesta por una única persona.
Las autoras y los autores de los trabajos que configuran el volumen proponen la lectura de una serie de novelas, cuentos, obras de teatro, poemas y musicales de diversas tradiciones culturales, escritos, publicados o producidos desde finales del XIX, a lo largo del siglo XX y de lo que llevamos del XXI.
Cada capítulo nos ofrece también sugerencias de cómo acercarnos a esos textos desde ángulos y perspectivas distintos que nos posibilitan relecturas de esos textos, de tantos otros y —siempre— de nosotr@s mism@s como lector@s desde el feminismo, los estudios de género y los estudios GLBTTQ (gays, lesbianos, bisexuales, transexuales, transgénero y queer).
literarios
La literatura ha tenido una importancia vital como tabla de salvación para generaciones de lector@s hambrient@s de referencias a su realidad afectiva, erótica, sexual, en épocas y contextos hostiles a sensibilidades homoeróticas e incluso criminalmente homófobos.
El presente volumen defiende la necesidad y la validez de relacionar los estudios gays y lesbianos con los estudios literarios a lo largo de toda la historia cultural de Occidente, caracterizada por la homofobia institucionalizada, sólo incipientemente cuestionada a partir de 1969, fecha de nacimiento del movimiento de liberación de gays y lesbianas.
El armario fomentó la lectura, y el no poder decir las cosas por su nombre en la literatura ha ido de la mano del uso de la metáfora, la duplicidad, el saber/tener que leer entre líneas. Todo ello ha resultado en ejercicios de lectura extremadamente activos e implicados y, con frecuencia, fascinantes, para millones de personas que han crecido perteneciendo a una comunidad minoritaria compuesta por una única persona.
Las autoras y los autores de los trabajos que configuran el volumen proponen la lectura de una serie de novelas, cuentos, obras de teatro, poemas y musicales de diversas tradiciones culturales, escritos, publicados o producidos desde finales del XIX, a lo largo del siglo XX y de lo que llevamos del XXI.
Cada capítulo nos ofrece también sugerencias de cómo acercarnos a esos textos desde ángulos y perspectivas distintos que nos posibilitan relecturas de esos textos, de tantos otros y —siempre— de nosotr@s mism@s como lector@s desde el feminismo, los estudios de género y los estudios GLBTTQ (gays, lesbianos, bisexuales, transexuales, transgénero y queer).
sábado, 17 de marzo de 2012
CONDENAN A HOMÓFOBO QUE CAUSÓ SUICIDIO DE UN GAI
CONDENAN A HOMÓFOBO QUE CAUSÓ SUICIDIO DE UN GAI
EL PAIS 16.03.2012
Tras dos semanas de juicio y tres días de deliberaciones por parte de un jurado popular, el caso que ha abierto un gran debate en Estados Unidos sobre los jóvenes gais y la intimidad en Internet ha llegado a su fin. Dharun Ravi, de 20 años, ha sido declarado culpable de varios cargos de intimidación, acoso y discriminación sexual por grabar con una webcam y sin permiso a su compañero de cuarto, Tyler Clementi, mientras besaba a otro hombre y luego difundir estas imágenes a través de redes sociales como Facebook y Twitter. Ravi, que estaba acusado de 15 delitos, solo ha sido absuelto de los delitos menores.
La sentencia se leerá el próximo 21 de mayo y expertos legales han declarado que la condena podría alcanzar los 10 años de prisión por todos los cargos.
Ravi, estudiante de la Universidad de Rutgers, en Nueva Jersey, divulgó el 19 de septiembre de 2010 en Twitter y por mensajes de texto imágenes íntimas de su compañero de habitación, Tyler Clementi. Este último se quitó la vida cuatro días después saltando del puente de George Washington en Nueva York. En ningún momento Ravi ha sido acusado directamente por la muerte de Clementi.
El desarrollo del juicio ha incluido el testimonio de 30 personas durante 12 días -comenzó el pasado 24 de febrero-. El argumento del abogado defensor ha sido que “Ravi se sorprendió al encender su webcam y ver a su compañero de habitación en una situación íntima con otro hombre, y no supo cómo reaccionar", dijo. "Es un adolescente. Estaba preocupado de que pudiera sufrir un robo por parte del hombre que había en su habitación”, añadió. La fiscal del condado, Julia McClure, por su parte, defendió en todo momento que, según unos amigos del acusado, este ya estaba preocupado con anterioridad de la orientación sexual de Clementi.
En septiembre de 2010, el caso de Clementi desencadenó un gran debate, llegando incluso a ser comentado por Ellen DeGeneres en su popular programa de televisión. Tras el suceso, las autoridades de Nueva Jersey aprobaron una ley contra el acoso y la propia Universidad de Rutgers cambió su política de adjudicación de habitación
La sentencia se leerá el próximo 21 de mayo y expertos legales han declarado que la condena podría alcanzar los 10 años de prisión por todos los cargos.
Ravi, estudiante de la Universidad de Rutgers, en Nueva Jersey, divulgó el 19 de septiembre de 2010 en Twitter y por mensajes de texto imágenes íntimas de su compañero de habitación, Tyler Clementi. Este último se quitó la vida cuatro días después saltando del puente de George Washington en Nueva York. En ningún momento Ravi ha sido acusado directamente por la muerte de Clementi.
El desarrollo del juicio ha incluido el testimonio de 30 personas durante 12 días -comenzó el pasado 24 de febrero-. El argumento del abogado defensor ha sido que “Ravi se sorprendió al encender su webcam y ver a su compañero de habitación en una situación íntima con otro hombre, y no supo cómo reaccionar", dijo. "Es un adolescente. Estaba preocupado de que pudiera sufrir un robo por parte del hombre que había en su habitación”, añadió. La fiscal del condado, Julia McClure, por su parte, defendió en todo momento que, según unos amigos del acusado, este ya estaba preocupado con anterioridad de la orientación sexual de Clementi.
En septiembre de 2010, el caso de Clementi desencadenó un gran debate, llegando incluso a ser comentado por Ellen DeGeneres en su popular programa de televisión. Tras el suceso, las autoridades de Nueva Jersey aprobaron una ley contra el acoso y la propia Universidad de Rutgers cambió su política de adjudicación de habitación
REACCIONES EN MARRUECOS TRA EL SUICIDIO DE LA NIÑA VIOLODA
EL PAIS 16.03.2012
El Consejo de Ministros del jueves en Marruecos dedicó gran parte de su reunión al suicidio, mañana sábado hará una semana, de Amina Filali, de 16 años, obligada a casarse con Mustafa, de 25 años, que la había violado, pero que evitó con el matrimonio ser enviado a prisión.
Que una instancia así haya tratado el tema demuestra la conmoción que ha suscitado la muerte de Amina que tragó matarratas para por fin a los malos tratos que padecía en la casa de sus suegros, en un pueblo costero al norte de Larache, en la que vivía tras contraer matrimonio en septiembre.
El debate debió de ser acalorado en el seno del Gobierno porque mientras varios ministros se solidarizaron con la adolescente, el de Justicia se desmarcó de ellos y hoy dio una versión diamentralmente opuesta.
“La joven fue doblemente violada”, reconoció tras la reunión el portavoz del Gobierno, el islamista Mustafá el Khalfi. “Fue violada sexualmente y lo fue tras ser obligada a casarse con su violador”, recalcó.
Lo sucedido “no puede ser dejado de lado”, añadió el portavoz. “Hay que estudiar la situación en profundidad y posiblemente endurecer las penas (...)”, concluyó.
Los violadores pueden ser condenados en Marruecos hasta 20 años de cárcel, si su víctima es menor, pero el artículo 475 del código penal les permite también librarse de la cárcel si aceptan casarse con ella.
Lahcen Filali, el padre de Amina, empezó por denunciar a Mustafa por su agresión sexual, perpetrada a punta de navaja cuando su hija tenía 15 años, pero el fiscal de Tánger le aconsejó que salvase el honor de su hija casándola con Mustafa. Aceptó la propuesta, según relató Filali a la web marroquí Goud.ma.
La única mujer que desempeña una cartera en el Ejecutivo, la islamista Bassima Hakkaoui, ministra de la Solidaridad y de la Mujer, compareció en televisión pública 2M para explicar que era necesario “un debate para reformar la ley”.
“La sociedad lo pide a gritos”, había dicho poco antes su predecesora en el cargo, Nouza Skalli, militante de un partido de izquierdas. Para exigirlo unas 300 mujeres se concentraron el jueves ante el tribunal de Larache, donde se celebró el matrimonio. Les acompañó Hamida, hermana de Amina, que exhibía un cartel con la foto de la difunta. Hoy la sociedad civil protestará de nuevo pero ante el Parlamento de Rabat.
Las redes sociales y la prensa independiente muestran la indignación popular. “No conozco a Amina, pero me imagino el número colosal de “Aminas” que viven o han vivido entre nosotros”, escribe en el diario As Sabah la columnista Sanaa el Aji.
Sostiene El Aji que en el Marruecos rural tragedias que acaban en suicidios de adolescentes no son excepcionales, pero no siempre trascienden porque no hay un periodista como Soulaiman Rassouini, originario de Larache, que publicó la noticia en el diario Al Massae, el de mayor difusión.
La única voz algo discordante ha sido, curiosamente, la de otro islamista miembro del Gobierno, el ministro de Justicia Mustafá Ramid. Corroboró que una comisión parlamentaria revisará el código penal, pero también aseguró que "Amina "mantuvo una relación consentida" con Mustafa. Contradice así a otros dos ministros y al padre de la menor.
Ramid ha justificado hoy además en un comunicado la actuación de fiscalía de Tánger por "tomar en cuenta el interés de la menor" al proponer al violador y a su víctima que se casasen respondiendo así a la petición de la menor. Amina confirmó en Tánger, según Ramid, y en presencia de su madre, su deseo de contraer matrimonio.
UNA SENTENCIA ABRE EL CAMINO AL MATRIMONIO HOMOSEXUAL EN ITALIA
UNA SENTENCIA ABRE EL CAMINO AL MATRIMONIO HOMOSEXUAL EN ITALIA
EL PERIODICO,
El alto tribunal establece, en 80 páginas de veredicto, que una boda entre homosexuales no puede ser inscrita en el registro civil, aunque se haya celebrado en un país donde dicha unión sea reconocida. Añade que, sin embargo, las dos personas tienen “derecho a la vida familiar” y a “vivir libremente una condición de pareja”, con la posibilidad de gozar de un “trato homogéneo al que la ley asegura a la pareja conyugada”. El tribunal debía pronunciarse sobre el caso de una pareja homosexual que se casó en Holanda y quiso registrar la boda en Italia.
En un lenguaje estrictamente jurídico, la sentencia añade un aspecto nuevo en el panorama italiano, que a la vez constituye una invitación al Parlamento para que legisle sobre la materia. Afirma que el hecho de que dicha boda no pueda ser registrada “ya no depende de que (la misma) no exista, sino de que no es idónea para producir, como acta matrimonial, cualquier efecto jurídico según las leyes italianas”.
De hecho el Supremo ilustra que, sobre la base del artículo 12 de la Convención Europea de los derechos del Hombre, que Italia ha aprobado, se ha superado “la concepción según la que la diversidad de sexos de los aspirantes a casarse sea un presupuesto indispensable (y) por así decir natural de la misma existencia del matrimonio”.
“El dictamen constituye otro paso adelante en el camino de una cada vez más eficaz protección de las parejas homosexuales”, comenta Paolo Patané, presidente de Arigay. Fabrizio Marrazzo, portavoz del Gay Center añade que “ahora el gobierno y el Parlamento tienen que dar una respuesta”. “Es una sentencia histórica”, subraya Ignazio Marino, médico y senador por los progresistas (PD).
El diario Avvenire, órgano de los obispos italianos, da amplio relieve a la sentencia. “El Supremo ha considerado irrelevante la identidad sexual para calificar una relación de pareja”, afirma en un comentario Francesco D'Agostino, presidente de los juristas católicos, según el que “detrás de esto no hay tanto una nueva conciencia del valor de la pareja homosexual, sino una continua y, parece, imparable pérdida de valor de la esencia del matrimonio en cuanto tal”. Según el también católico Carlo Giovanardi, senador por los conservadores (PDL), el Supremo ha establecido principios que ya existen en Italia, pero que el hecho de que se haya ya superado la diversidad sexual para poder casarse es “una simple opinión personal” de los magistrados. “Es una opinión privada sin efectos jurídicos”, rebate el filósofo católico Rocco Buttiglione.
El pasado martes la Eurocámara manifestó, por 361 votos favorables y 268 contrarios, su crítica hacia “aquellos gobiernos que aplican definiciones restrictivas de la definición de familia, con la objetivo de negar protección legal a las parejas del mismo sexo y a sus hijos”
EL PERIODICO,El alto tribunal establece, en 80 páginas de veredicto, que una boda entre homosexuales no puede ser inscrita en el registro civil, aunque se haya celebrado en un país donde dicha unión sea reconocida. Añade que, sin embargo, las dos personas tienen “derecho a la vida familiar” y a “vivir libremente una condición de pareja”, con la posibilidad de gozar de un “trato homogéneo al que la ley asegura a la pareja conyugada”. El tribunal debía pronunciarse sobre el caso de una pareja homosexual que se casó en Holanda y quiso registrar la boda en Italia.
En un lenguaje estrictamente jurídico, la sentencia añade un aspecto nuevo en el panorama italiano, que a la vez constituye una invitación al Parlamento para que legisle sobre la materia. Afirma que el hecho de que dicha boda no pueda ser registrada “ya no depende de que (la misma) no exista, sino de que no es idónea para producir, como acta matrimonial, cualquier efecto jurídico según las leyes italianas”.
Diversidad de sexos
De hecho el Supremo ilustra que, sobre la base del artículo 12 de la Convención Europea de los derechos del Hombre, que Italia ha aprobado, se ha superado “la concepción según la que la diversidad de sexos de los aspirantes a casarse sea un presupuesto indispensable (y) por así decir natural de la misma existencia del matrimonio”.
“El dictamen constituye otro paso adelante en el camino de una cada vez más eficaz protección de las parejas homosexuales”, comenta Paolo Patané, presidente de Arigay. Fabrizio Marrazzo, portavoz del Gay Center añade que “ahora el gobierno y el Parlamento tienen que dar una respuesta”. “Es una sentencia histórica”, subraya Ignazio Marino, médico y senador por los progresistas (PD).
Críticas de los obispos
El diario Avvenire, órgano de los obispos italianos, da amplio relieve a la sentencia. “El Supremo ha considerado irrelevante la identidad sexual para calificar una relación de pareja”, afirma en un comentario Francesco D'Agostino, presidente de los juristas católicos, según el que “detrás de esto no hay tanto una nueva conciencia del valor de la pareja homosexual, sino una continua y, parece, imparable pérdida de valor de la esencia del matrimonio en cuanto tal”. Según el también católico Carlo Giovanardi, senador por los conservadores (PDL), el Supremo ha establecido principios que ya existen en Italia, pero que el hecho de que se haya ya superado la diversidad sexual para poder casarse es “una simple opinión personal” de los magistrados. “Es una opinión privada sin efectos jurídicos”, rebate el filósofo católico Rocco Buttiglione.
El pasado martes la Eurocámara manifestó, por 361 votos favorables y 268 contrarios, su crítica hacia “aquellos gobiernos que aplican definiciones restrictivas de la definición de familia, con la objetivo de negar protección legal a las parejas del mismo sexo y a sus hijos”
viernes, 16 de marzo de 2012
DEMANDA D' EXPLICACIONS PER DENEGACIÒ DE PROFILÀXIS POST EXPOSICIÒ A GIRONA
L' HOSPITAL JOSEP TRUETA DE GIRONA VA DENEGAR EL SEVEI DE PROFILÀXIS EL PASSAT 19 DE FEBRER.
El passat 19 de febrer un home que havia tingut sexe amb homes sense prevenciò,va demanar a urgències de l' Hospital Trueta de Girona la profilàxis post exposiciò.
La persona responsable d' urgències li va denegar el servei tot i que en aquests suposits nomès es tenen 72 hores de marge.
L' interesat va intentar fer una reclamaciò sense èxit-a partir de les 18h no es poden fer-
raò per la que el FAGC el va recomanar anar a Barcelona, on finalment va ser atès a l' Hospital Clínic.
Aquest greu incident-que posa en perill extrem la salut de les persones-ha estat denunciat al mateix Hospital i Generalitat.
Donat la gravetat dels fets s' ha demanat que el Síndic de Greugues obri una investigació al mateix temps que la diputada del grup Socialista Caterina Mieras ha fet dues preguntes al parlament demanat explicacions al govern "PER QUINS MOTIUS ES VA DENEGAR LA PROFILÀXIS AMB EL RISC QUE SUPOSA PER LA SALUT, I QUINS PROTOCOLS FA SERVIR L'HOSPITAL ALHORA DE DENEGAR LA PROFILAXIS POST EXPOSICIÒ?"
El passat 19 de febrer un home que havia tingut sexe amb homes sense prevenciò,va demanar a urgències de l' Hospital Trueta de Girona la profilàxis post exposiciò.
L' interesat va intentar fer una reclamaciò sense èxit-a partir de les 18h no es poden fer-
raò per la que el FAGC el va recomanar anar a Barcelona, on finalment va ser atès a l' Hospital Clínic.
Aquest greu incident-que posa en perill extrem la salut de les persones-ha estat denunciat al mateix Hospital i Generalitat.
Donat la gravetat dels fets s' ha demanat que el Síndic de Greugues obri una investigació al mateix temps que la diputada del grup Socialista Caterina Mieras ha fet dues preguntes al parlament demanat explicacions al govern "PER QUINS MOTIUS ES VA DENEGAR LA PROFILÀXIS AMB EL RISC QUE SUPOSA PER LA SALUT, I QUINS PROTOCOLS FA SERVIR L'HOSPITAL ALHORA DE DENEGAR LA PROFILAXIS POST EXPOSICIÒ?"
jueves, 15 de marzo de 2012
LA COMISSIÒ UNITÀRIA 28 DE JUNY A TWITTER
LA COMISSIÒ UNITÀRIA 28 DE JUNY A TWITTER
JA POTS SEGUIR A LA COMISSIÒ UNITÀRIA A TWITTER... @CU28Juny
35 ANYS SORTINT AL CARRER EL 28 DE JUNY.PER L' ALLIBERAMENT LGTBQ+
35 ANYS SORTINT AL CARRER EL 28 DE JUNY.PER L' ALLIBERAMENT LGTBQ+
35 ANYS SORTINT AL CARRER PER LES LLIBERTATS DE GAIS, LESBIANES, HOMES I DONES TRANSSEXUALS I BISEXUALS
AQUEST ANY LA MANIFESTACIÒ QUE ORGANITZA LA COMISSIÒ UNITÀRIA 28 JUNY AMB OCASIÒ DEL 28 DE JUNY DIADA PER L' ALLIBERAMENTLGTBQ+ CELEBRA EL SEU 35 ANIVERSARI SENSE CAP MENA D' INTERRUPCIÒ.
MANIS A GIRONA 28 DE JUNY
A BARCELONA 30 DE JUNY 18,30H PLÇ UNIVESITAT FESTA 22H PLÇ UNIVERSITAT
"OJOS QUE NO VEN" SELECIONADA FESTIVAL DERECHOS HUMANOS URUGUAY"
"NI UN PAS ENRERA:Les Llibertats i els Drets no es Toquen"MANIFESTACIÒ LGTB 30 JUNY BARCELONA,28 DE JUNY GIRONA
LA COMISSIÒ UNITÀRIA 28 DE JUNY JA TÉ LEMA PER LA DIADA EN CONMEMORACIÒ DEL 28 DE JUNY.UN LEMA QUE PRETÈN APROPAR AL COL.LECTIU LGTB L' ACTUAL SITUACIÒ D' INCERTEÇA VERS ELS NOSTRES DRETS I LLIBERTATS."NI UN PAS ENRERA:Les Llibertats i els Drets no es Toquen"
MANIFESTACIONS A CATALUNYA.
28 DE JUNY A GIRONA
miércoles, 14 de marzo de 2012
EL FAGC DEMANA PUBLICACIÓ INMEDIATA ARTICLES CENSURATS A REVISTA DE BARCELONA
EL FAGC HA DEMANAT AVUI A LA PRESIDENTA DEL CONSELL MUNICIPAL LGTB EXPLICACIONS PER LA CENSURA D'ARTICLES SOBRE NOUS MODELS DE FAMÍLIA A LA REVISTA MUNICIPAL "METRÒPOLIS"
Eugeni Rodríguez, portaveu del FAGC ha denunciat avui, la censura realitzada a la revista municipal "METRÒPLIS".
En concret s'han censurat dos artícles , un referent a les famílies lesboparentals i un altre sobre matrimoni homosexual.
El portaveu del FAGC ha demanat explicacions a la presidenta del consell i regidora de Drets Civils, del perqué "d' aquest greu defècit democràtic".Tambè ha demanat el compromís que siguin publicats inmediatament al proper numero.
El FAGC considera un gravissim atemptat a la llibertat d' expressiò i una clara involuciò conservadora.
Eugeni Rodríguez, portaveu del FAGC ha denunciat avui, la censura realitzada a la revista municipal "METRÒPLIS".
En concret s'han censurat dos artícles , un referent a les famílies lesboparentals i un altre sobre matrimoni homosexual.
El portaveu del FAGC ha demanat explicacions a la presidenta del consell i regidora de Drets Civils, del perqué "d' aquest greu defècit democràtic".Tambè ha demanat el compromís que siguin publicats inmediatament al proper numero.
El FAGC considera un gravissim atemptat a la llibertat d' expressiò i una clara involuciò conservadora.
martes, 13 de marzo de 2012
ASESINAN A HOMOSEXUALES Y EMOS EN IRAK
Al menos 14 personas han muerto en las últimas tres semanas en Bagdad en el marco de una supuesta ola de ataques contra homosexuales y 'emos', según ha admitido un portavoz del Ministerio del Interior iraquí, aunque activistas de Derechos Humanos elevan a decenas e incluso a más de un centenar el número de víctimas desde febrero.
La mayoría de las muertes se han producido en barrios chiíes de la capital de Irak, como Ciudad Sadr, Shulaa, Ameen y Tariq, según las fuentes consultadas por la CNN.
"Hace diez días, recibí una carta de milicianos en la que me amenazaban con que, si me encontraban, no me matarían como a otros pervertidos, sino que cortarían mi cuerpo en pedazos", ha relatado un activista gay a la cadena de televisión estadounidense. "Cada hombre o mujer libertino" debía poner fin a sus "sucios actos" en el plazo de cuatro días, ya que de lo contrario se enfrentarían al "castigo de Dios" que les llegaría de "manos de muyahidines".
La carta, ha explicado, fue distribuida en Ciudad Sadr y señalaba a 33 personas a las que identificaban como homosexuales o 'emos' por su forma de comportarse o su aspecto
"Hace diez días, recibí una carta de milicianos en la que me amenazaban con que, si me encontraban, no me matarían como a otros pervertidos, sino que cortarían mi cuerpo en pedazos", ha relatado un activista gay a la cadena de televisión estadounidense. "Cada hombre o mujer libertino" debía poner fin a sus "sucios actos" en el plazo de cuatro días, ya que de lo contrario se enfrentarían al "castigo de Dios" que les llegaría de "manos de muyahidines".
La carta, ha explicado, fue distribuida en Ciudad Sadr y señalaba a 33 personas a las que identificaban como homosexuales o 'emos' por su forma de comportarse o su aspecto
ALBIOL CIERRA EL REGISTRO DE PAREJAS DE BADALONA
EL PÚBLICO 13.03.2012
EL FAGC DENUNCIA LA GRAVE INVOLUCIÓN QUE SIGNIFICA RECORTAR DERECHOS UNIVERSALES
COMUNICAT FAGC
El FAGC demana a les diferents forçes polítiques catalanes un clar posicionament sobre el que està suposant aquest greu retall en l' accés a serveis públics que amparan diferents models de convivència, bàsics a qualsevol societat democràtica
El Ayuntamiento de Badalona ha decidido suprimir el Registro municipal de uniones civiles aduciendo que la legislación actual lo hace innecesario y que su uso irregular "favorece la inmigración ilegal", según ha informado el consistorio en un comunicado.
El alcalde de la municipalidad, el xenófobo Xavier Garcia Albiol (PP), ha asegurado que "las circunstancias sociales que originaron su creación en 1994 han cambiado", y que la Ley 25/2010 del Libro Segundo del Código Civil catalán, que regula la pareja estable, proporciona a las uniones no matrimoniales y familias que surjan de ellas un régimen de protección adecuado, por lo que ve innecesario el registro.
El Gobierno municipal justifica la medida en "ciertas investigaciones policiales en el área metropolitana de Barcelona que habían detectado un uso irregular" de estos registros para inscribir parejas de hecho que, aseguran, en realidad eran uniones de convivencia realizadas previo pago de dinero para conseguir permisos de residencia.
"Desde el Ayuntamiento se quiere evitar una posible utilización irregular de este registro que favorezca la inmigración ilegal", ha asegurado Garcia Albiol.
Precisamente el Icab presentó después un recurso de reposición contra la decisión al considerar que "suprime los derechos de residencia de extracomunitarios".
EL FAGC DENUNCIA LA GRAVE INVOLUCIÓN QUE SIGNIFICA RECORTAR DERECHOS UNIVERSALES
COMUNICAT FAGC
Davant del tancament del registre de parelles de Badalona, volem manifestar el nostre absolut desacord i rebuig. Amb el tancamet del registre de parelles de Badalona ja son 4 els municipis Catalans que han pres aquesta involucionista decisiò.
No podem consentir la supresiò de serveis públics universalas com son el Registre de Parelles i menys aceptar les declaracions de l' Alcalde de Badalona "ciertas investigaciones policiales en el área metropolitana de Barcelona habían detectado un uso irregular".L' accés a drets i llibertats no pot esser tallat per consideracions de posibles mal usos.Aquesta filosofia es absolutament reaccionaria i involucionista.
No podem consentir la supresiò de serveis públics universalas com son el Registre de Parelles i menys aceptar les declaracions de l' Alcalde de Badalona "ciertas investigaciones policiales en el área metropolitana de Barcelona habían detectado un uso irregular".L' accés a drets i llibertats no pot esser tallat per consideracions de posibles mal usos.Aquesta filosofia es absolutament reaccionaria i involucionista.
El FAGC demana a les diferents forçes polítiques catalanes un clar posicionament sobre el que està suposant aquest greu retall en l' accés a serveis públics que amparan diferents models de convivència, bàsics a qualsevol societat democràtica
El alcalde de la municipalidad, el xenófobo Xavier Garcia Albiol (PP), ha asegurado que "las circunstancias sociales que originaron su creación en 1994 han cambiado", y que la Ley 25/2010 del Libro Segundo del Código Civil catalán, que regula la pareja estable, proporciona a las uniones no matrimoniales y familias que surjan de ellas un régimen de protección adecuado, por lo que ve innecesario el registro.
El Gobierno municipal justifica la medida en "ciertas investigaciones policiales en el área metropolitana de Barcelona que habían detectado un uso irregular" de estos registros para inscribir parejas de hecho que, aseguran, en realidad eran uniones de convivencia realizadas previo pago de dinero para conseguir permisos de residencia."Desde el Ayuntamiento se quiere evitar una posible utilización irregular de este registro que favorezca la inmigración ilegal", ha asegurado Garcia Albiol.
Y ya son cuatro
La supresión se suma a la de otros ayuntamientos como Montcada, Sabadell y Barcelona, el cual eliminó el suyo a finales de diciembre tras desestimarse cerca de una decena de alegaciones, entre las cuales estaba la del Front d'Alliberament Gay de Catalunya (Fagc) y el Colegio de Abogados de Barcelona (Icab).Precisamente el Icab presentó después un recurso de reposición contra la decisión al considerar que "suprime los derechos de residencia de extracomunitarios".
MORT L' ESCRIPTORA,POLÍTICA I FEMINISTA TERESA PAMIES
MORT TERESA PAMIES
AVUI 13 DE MARÇ DE 2012 A L' EDAT DE 93 ANYS ENS HA DEIXAT TERESA PAMIES,ESCRIPTORA,POLÍTICA I FEMINISTA.
Teresa Pàmies i Bertran (Balaguer, Lleida, 1919 - Barcelona, 13 de març de 2012)), escriptora espanyola en llengua catalana.
Va ser dirigent de les Joventuts Socialistes Unificades de Catalunya (1937) i una de les fundadores de la *Aliança Nacional de la *Dona *Jove (1937-1939).
Casada amb Gregorio López Raimundo, Secretari General del PSUC, és mare del també escriptor Sergi Pàmies.
Entre les seves obres, sempre amb un fons autobiogràfic, destaca *Testament a Praga (1971), (Premi Josep Pla, 1970) en col·laboració amb el seu pare, *Quan *érem *capitans (1974), Va *ploure *tot el dia (1974), *Gent del *meu *exili (1975), una biografia en espanyol de Dolores *Ibárruri (Mèxic, 1975) i *Jardí *enfonsat (1992), entre unes altres.
En 2001 va ser guardonada amb el Premi d'Honor de les Lletres Catalanes.
AVUI 13 DE MARÇ DE 2012 A L' EDAT DE 93 ANYS ENS HA DEIXAT TERESA PAMIES,ESCRIPTORA,POLÍTICA I FEMINISTA.Teresa Pàmies i Bertran (Balaguer, Lleida, 1919 - Barcelona, 13 de març de 2012)), escriptora espanyola en llengua catalana.
Va ser dirigent de les Joventuts Socialistes Unificades de Catalunya (1937) i una de les fundadores de la *Aliança Nacional de la *Dona *Jove (1937-1939).
Casada amb Gregorio López Raimundo, Secretari General del PSUC, és mare del també escriptor Sergi Pàmies.
Entre les seves obres, sempre amb un fons autobiogràfic, destaca *Testament a Praga (1971), (Premi Josep Pla, 1970) en col·laboració amb el seu pare, *Quan *érem *capitans (1974), Va *ploure *tot el dia (1974), *Gent del *meu *exili (1975), una biografia en espanyol de Dolores *Ibárruri (Mèxic, 1975) i *Jardí *enfonsat (1992), entre unes altres.
En 2001 va ser guardonada amb el Premi d'Honor de les Lletres Catalanes.
L'AJUNTAMENT DE BARCELONA ATURA UNA REVISTA SOBRE NOUS MODELS DE FAMILIA
L'AJUNTAMENT DE BARCELONA ATURA UNA REVISTA SOBRE NOUS MODELS DE FAMILIA
EL FAGC DEMANARÀ EXPLICACIONS PER AQUEST ACTE CONTRA EL DRET A UNA INFORMACIÒ INDEPENDENT, DIVERSA I CRÍTICA.
El Front dÀlliberament Gai de Catalunaya vol expresar el seu rebuig davant la paralitzaciò de la revista Barcelona Metròplois, que havia de publicar articles sobre nous models de familia.
Considerem molt greu aturar el marc de reflexiò i crítica que suposen aquesta mena de treballs fets per reconeguts especialistes en el tema.
L' Ajuntament de Barcelona i en concret l' Equip de govern han de explicar com es pot permetre silenciar una realitat familiar que pateix constant discriminacions.El FAGC demanarà a la permanent del Consell Municipal de Gais, Lesbianes,Homes i Dones Transsexuals i bisexuals una explicaciò dels motius que han portat a impedir la publicaciò dels treballs compromessos anteriorment
EL FAGC DEMANARÀ EXPLICACIONS PER AQUEST ACTE CONTRA EL DRET A UNA INFORMACIÒ INDEPENDENT, DIVERSA I CRÍTICA.
El Front dÀlliberament Gai de Catalunaya vol expresar el seu rebuig davant la paralitzaciò de la revista Barcelona Metròplois, que havia de publicar articles sobre nous models de familia.
Considerem molt greu aturar el marc de reflexiò i crítica que suposen aquesta mena de treballs fets per reconeguts especialistes en el tema.
L' Ajuntament de Barcelona i en concret l' Equip de govern han de explicar com es pot permetre silenciar una realitat familiar que pateix constant discriminacions.El FAGC demanarà a la permanent del Consell Municipal de Gais, Lesbianes,Homes i Dones Transsexuals i bisexuals una explicaciò dels motius que han portat a impedir la publicaciò dels treballs compromessos anteriorment
Barcelona paraliza una revista sobre nuevos modelos de familia
Los nuevos responsables de la revista 'Barcelona Metrópolis' no saben cuándo verá la luz
Según el exdirector de la publicación Manuel Cruz no puede haber más que una razón ideológica
Carles Geli Barcelona13 MAR 2012 - EL PAIS
En vez de un análisis sobre las familias lesboparentales a cargo de una antropóloga que trabaja para la Comisión Europea, una información de un periodista sobre cómo se hizo la ciudad con el Congreso de Telefonía Móvil; en vez de un estudio comparativo de una especialista italiana sobre concepción en diversos países europeos, uno de otro periodista catalán sobre el Barcelona Supercomputing Center; en vez de un estudio demográfico sobre los nuevos comportamientos y la transformación de los hogares, uno sobre el sincrotrón Alba de Cerdanyola…
Y así acabó siendo sustituido el dossier central previsto para el último número de la revista municipal Barcelona Metrópolis, destinado a nuevas formas de familia, que dejó la anterior dirección, para dar paso a uno sobre nuevas tecnologías encargado por los responsables del flamante equipo municipal de Convergència i Unió (CiU). Polémica servida. Para estos, se trata solo de “un cambio periodístico por motivos de oportunidad” de unos textos que, sin embargo, no pueden precisar cuándo y cómo verán la luz si lo hacen; para los primeros, es un caso de supresión de un tema incómodo para los socios democristianos del actual responsable de Cultura del Consistorio, el convergente Jaume Ciurana.
El dossier empezó a gestarse el pasado julio, cuando el catedrático de Antropología de la Universidad de Barcelona, Juan Luis Bestard, recibió el encargo del entonces director de Barcelona Metrópolis, el filósofo Manuel Cruz, de realizar un cuaderno central sobre la diversidad familiar hoy. En un tiempo récord, para que pudiera publicarse en el número previsto, en diciembre, Bestard reunió a finales de ese mes 13 artículos, con firmantes de postín como la profesora de la Universidad de París Nanterre Martine Segalen, la investigadora del CNRS de París Anne Cadoret y el antropólogo portugués Miguel Vale de Almeida.
La alarma saltó a finales de septiembre, cuando “se acercaba el cierre de la revista y nadie me enviaba las galeradas ni sabía nada de las traducciones de los textos en inglés y francés”, rememora Bestard. El antropólogo ya no supo nunca nada más porque “fue imposible hablar con la nueva dirección” después de que Cruz fuera destituido en septiembre por los responsables municipales de CiU.
El antropólogo Bestard, que no ha cobrado sus emolumentos como coordinador ni llegó a escribir su introducción —si bien le consta que el resto de los colaboradores sí han percibido lo estipulado—, se siente tan molesto como sorprendido por la desaparición del cuadernillo central de Barcelona Metrópolis: “Estamos hablando de un dossier de corte científico multidisciplinar, de gente académica nada marcada ideológicamente”, apunta. Aunque cree que la clave del rechazo puede estar “quizá en un par o tres de artículos” por su tema: los dedicados a las familias homoparentales y lesboparentales, y el texto de Vale de Almeida sobre matrimonios entre personas del mismo sexo.
“Dejé dos números de la revista completamente cerrados; una salió entera y la de ahora se ha publicado también intacta menos el dossier”, añade Cruz, directo de Barcelona Metrópolis entre 2007 y 2011, que admite que desconoce la razón de la supresión del cuadernillo, si bien le consta, por una parte, que “dentro de la casa” la versión es que los responsables temían que el tema provocara susceptibilidades en Unió Democràtica.
Por otra, Cruz sostiene que el dossier sobre las nuevas tecnologías “se encargó muy deprisa y coordinado desde la misma redacción de la revista”. El menor número de artículos y la autoría de estos (mayormente, de periodistas catalanes y hasta uno del gerente del Instituto Municipal de Informática, del propio Consistorio) abonaría la verosimilitud de ese aspecto. “¿Cómo se puede dejar de hablar, hoy, de un tema así, que está en el día a día de la gente corriente? No puede haber más que una razón ideológica; es evidente que a algunos la realidad les resulta intolerable”, concluye Cruz.
Un portavoz municipal niega toda posible insinuación de censura en el caso: “Se cambió el cuadernillo central por motivos de actualidad al coincidir al final su salida con la celebración en Barcelona del Mobile Word Congress hace unas semanas”, afirma, si bien reconoce que la publicación, más o menos trimestral, nunca ha estado regida por la rabiosa actualidad.
También asegura el portavoz que los artículos “serán recuperados en la versión digital de la revista” (que cuenta con unas 10.000 entradas, según datos municipales), pero sin garantizar “si saldrá todo o no”, ni si aparecerá en la edición de papel (unos 3.500 ejemplares de tirada): “Igual también se aprovecha alguna cosa”. La revista, creada en 1986, está “en fase de replanteamiento” y desde septiembre no tiene director, si bien en la página web sigue constando Cruz en ese cargo.
Y así acabó siendo sustituido el dossier central previsto para el último número de la revista municipal Barcelona Metrópolis, destinado a nuevas formas de familia, que dejó la anterior dirección, para dar paso a uno sobre nuevas tecnologías encargado por los responsables del flamante equipo municipal de Convergència i Unió (CiU). Polémica servida. Para estos, se trata solo de “un cambio periodístico por motivos de oportunidad” de unos textos que, sin embargo, no pueden precisar cuándo y cómo verán la luz si lo hacen; para los primeros, es un caso de supresión de un tema incómodo para los socios democristianos del actual responsable de Cultura del Consistorio, el convergente Jaume Ciurana.
El dossier empezó a gestarse el pasado julio, cuando el catedrático de Antropología de la Universidad de Barcelona, Juan Luis Bestard, recibió el encargo del entonces director de Barcelona Metrópolis, el filósofo Manuel Cruz, de realizar un cuaderno central sobre la diversidad familiar hoy. En un tiempo récord, para que pudiera publicarse en el número previsto, en diciembre, Bestard reunió a finales de ese mes 13 artículos, con firmantes de postín como la profesora de la Universidad de París Nanterre Martine Segalen, la investigadora del CNRS de París Anne Cadoret y el antropólogo portugués Miguel Vale de Almeida.
La alarma saltó a finales de septiembre, cuando “se acercaba el cierre de la revista y nadie me enviaba las galeradas ni sabía nada de las traducciones de los textos en inglés y francés”, rememora Bestard. El antropólogo ya no supo nunca nada más porque “fue imposible hablar con la nueva dirección” después de que Cruz fuera destituido en septiembre por los responsables municipales de CiU.
El antropólogo Bestard, que no ha cobrado sus emolumentos como coordinador ni llegó a escribir su introducción —si bien le consta que el resto de los colaboradores sí han percibido lo estipulado—, se siente tan molesto como sorprendido por la desaparición del cuadernillo central de Barcelona Metrópolis: “Estamos hablando de un dossier de corte científico multidisciplinar, de gente académica nada marcada ideológicamente”, apunta. Aunque cree que la clave del rechazo puede estar “quizá en un par o tres de artículos” por su tema: los dedicados a las familias homoparentales y lesboparentales, y el texto de Vale de Almeida sobre matrimonios entre personas del mismo sexo.
“Dejé dos números de la revista completamente cerrados; una salió entera y la de ahora se ha publicado también intacta menos el dossier”, añade Cruz, directo de Barcelona Metrópolis entre 2007 y 2011, que admite que desconoce la razón de la supresión del cuadernillo, si bien le consta, por una parte, que “dentro de la casa” la versión es que los responsables temían que el tema provocara susceptibilidades en Unió Democràtica.
Por otra, Cruz sostiene que el dossier sobre las nuevas tecnologías “se encargó muy deprisa y coordinado desde la misma redacción de la revista”. El menor número de artículos y la autoría de estos (mayormente, de periodistas catalanes y hasta uno del gerente del Instituto Municipal de Informática, del propio Consistorio) abonaría la verosimilitud de ese aspecto. “¿Cómo se puede dejar de hablar, hoy, de un tema así, que está en el día a día de la gente corriente? No puede haber más que una razón ideológica; es evidente que a algunos la realidad les resulta intolerable”, concluye Cruz.
Un portavoz municipal niega toda posible insinuación de censura en el caso: “Se cambió el cuadernillo central por motivos de actualidad al coincidir al final su salida con la celebración en Barcelona del Mobile Word Congress hace unas semanas”, afirma, si bien reconoce que la publicación, más o menos trimestral, nunca ha estado regida por la rabiosa actualidad.
También asegura el portavoz que los artículos “serán recuperados en la versión digital de la revista” (que cuenta con unas 10.000 entradas, según datos municipales), pero sin garantizar “si saldrá todo o no”, ni si aparecerá en la edición de papel (unos 3.500 ejemplares de tirada): “Igual también se aprovecha alguna cosa”. La revista, creada en 1986, está “en fase de replanteamiento” y desde septiembre no tiene director, si bien en la página web sigue constando Cruz en ese cargo.
domingo, 11 de marzo de 2012
"TARDE DE GOSSOS" TEATRE D'ACCIÒ DE LA MÀ DE LA QUADRA MÀGICA.TEATRE NEU
"TARDE DE GOSSOS" TEATRE D'ACCIÒ DE LA MÀ DE LA QUADRA MÀGICA.TEATRE NEU
La Quadra Mágica vuelve con un emocionante espectáculo basado en la película: "Tarde de Perros", donde se mezcla el cine y el teatro en un mismo espacio, haciendo interactuar a los actores con imágenes reales del film. Rememora el mejor cine de acción de los años 70 ¡con palomitas incluidas
MANIFESTACIÓ A BARCELONA 11 DE MARÇ CONTRA LA REFORMA LABORAL
 MANIFESTACIÓ A BARCELONA 11 DE MARÇ CONTRA LA REFORMA LABORALfoto Tejederas EL PAIS11.03.2012 |
| Barcelona. Pitos, carteles, la gente ha salido a la calle a demostrar su rechazo contra la nueva Ley de la Reforma Laboral |
HOMOFOBIA EN LAS LEYES DE 76 ESTADOS
Homofobia en las leyes de 76 países
Por: EFE 07/03/2012
Ginebra - Al menos setenta y seis países cuentan con
legislación que criminaliza la homosexualidad, algo que viola los derechos
humanos, según denunció hoy la Alta Comisionada para los Derechos Humanos de la
ONU, Navi Pillay.
Pillay presentó hoy un estudio sobre leyes y prácticas contra el colectivo de
lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) según el cual al menos 76
países tienen leyes que criminalizan explícitamente las relaciones homosexuales
o "vagas prohibiciones que se aplican de forma discriminatoria" contra este
colectivo.
Desde el año 2000, las leyes que criminalizan actos homosexuales han sido derogadas en Armenia, Azerbaiyán, Bosnia-Herzegovina, Cabo Verde, Georgia, Fiji, India, las Islas Marshall, Nepal, Nicaragua, Panamá y Estados Unidos, así como en territorios dependientes de Nueva Zelanda y Reino Unido.
Pese a ello, actualmente en al menos cinco países se puede aplicar la pena de muerte a aquellos que sean declarados culpables de delitos de conducta homosexual.
La Comisión de los Derechos Humanos confirmó que el uso de la pena de muerte en la penalización de delitos no violentos, incluidas las relaciones sexuales entre personas adultas del mismo sexo "constituye una violación de la ley internacional sobre derechos humanos".
El informe que ha presentado hoy la Alta Comisionada, elaborado a partir del estudio de dos décadas de documentos recogidos por los organismos de derechos humanos de la ONU, concluye que existe un claro patrón de violencia y discriminación contra las personas LGBT.
Desde el año 2000, las leyes que criminalizan actos homosexuales han sido derogadas en Armenia, Azerbaiyán, Bosnia-Herzegovina, Cabo Verde, Georgia, Fiji, India, las Islas Marshall, Nepal, Nicaragua, Panamá y Estados Unidos, así como en territorios dependientes de Nueva Zelanda y Reino Unido.
Pese a ello, actualmente en al menos cinco países se puede aplicar la pena de muerte a aquellos que sean declarados culpables de delitos de conducta homosexual.
La Comisión de los Derechos Humanos confirmó que el uso de la pena de muerte en la penalización de delitos no violentos, incluidas las relaciones sexuales entre personas adultas del mismo sexo "constituye una violación de la ley internacional sobre derechos humanos".
El informe que ha presentado hoy la Alta Comisionada, elaborado a partir del estudio de dos décadas de documentos recogidos por los organismos de derechos humanos de la ONU, concluye que existe un claro patrón de violencia y discriminación contra las personas LGBT.
sábado, 10 de marzo de 2012
"CUCHILLO DE PALO.108" AGRIO ALEGATO CONTRA LA HOMOFOBIA
"CUCHILLO DE PALO.108" AGRIO ALEGATO CONTRA LA HOMOFOBIA
"CUCHILLO DE PALO.108" Nos presenta en forma de documental un agrio alegato contra el silemcio y sus ireversibles heridas.El silencio complice y verdugo de una represión atroz que estigmatizó a la comunidad LGTB Paraguaya durante la salvaje dictadura y que todavia hoy perdura.
La homofobia instalada por el General Stronger se encarnizóm con los homosexuales haciéndoles responsables de crimenes que jamás cometierón-La igmominia más cruel en forma de listas de detenidos-de ahí el número 108 que representa la lista de homosexuales detenidos para desviar la atención de un asesinato en el que intervinó unfamiliar del dictador, todavia hoy el número 108 es evetitado en numeración de calles y habitaciones de hotel-
"CUCHILLO DE PALO.108", descarga el silencio como arma demoledora contra las libertades individuales y sexuales.
"CUCHILLO DE PALO.108" Nos presenta en forma de documental un agrio alegato contra el silemcio y sus ireversibles heridas.El silencio complice y verdugo de una represión atroz que estigmatizó a la comunidad LGTB Paraguaya durante la salvaje dictadura y que todavia hoy perdura.
"CUCHILLO DE PALO.108", descarga el silencio como arma demoledora contra las libertades individuales y sexuales.
viernes, 9 de marzo de 2012
BOICOTEAN COMITÉ ONU A FAVOR DE DERECHOS HUMANOS LGTB
BOICOTEAN COMITÉ ONU A FAVOR DE DERECHOS HUMANOS LGTB
REUTER, 08.03.2012.Ignorando los llamamientos de alto nivel de la ONU para la cooperación para detener el asesinato y la violencia contra los gays y lesbianas en todo el mundo, varios países árabes y musulmanes se marcharon el miércoles de un comité del Consejo de Derechos Humanos que abordaba el asunto.
En unas declaraciones antes del plante ante el Comité de Organización Islámica (OIC), Pakistán describió la homosexualidad como un "comportamiento libertino" mientras que Senegal, líder del grupo africano, dijo que no estaba cubierto por los acuerdos de derechos humanos mundiales.
Nigeria - donde los grupos de derechos de los gays dicen que hay muchos ataques contra homosexuales - declaró que ninguno de sus ciudadanos corría riesgo de violencia por orientación sexual o identidad de género antes de marcharse de la cámara.
Y Mauritania, del grupo árabe, cuya totalidad de miembros también participan en el OIC, dijo que los intentos de imponer "el tema controvertido de la orientación sexual" minaría la discusión en el consejo de todos los auténticos problemas de derechos humanos.
El plante, al que no se unieron todos los países en los grupos islámico y africano, según diplomáticos, fue el primero de tres grandes bloques en el consejo, de 47 miembros, que ha estado dominado hasta hace poco por un caucus de países en desarrollo y sus aliados.
Se produjo después de que el secretario general de las Naciones Unidas Ban Ki-moon y la alta comisionada de Derechos Humanos Navi Pillay dijeran en la sesión que gays y lesbianas deberían ser protegidos por todos los gobiernos.
"Vemos un patrón de violencia y discriminación dirigida a personas sólo porque son gays, lesbianas, bisexuales o transexuales", dijo Ban en un mensaje grabado en vídeo al comité, presidido por Sudáfrica, disidente del grupo africano.
"Es una tragedia monumental para los afectados - y una mancha en nuestra conciencia colectiva. También es una violación de la ley internacional. Ustedes, como miembros del Consejo de Derechos Humanos, deben responder", dijo el jefe de la ONU.
Países islámicos y la mayor parte de los africanos han mantenido largas discusiones sobre lo que la ONU califica de "orientación sexual e identidad de género" fuera del consejo pero una iniciativa de Estados Unidos y Sudáfrica lo incorporó a la agenda en junio.
REUTER, 08.03.2012.Ignorando los llamamientos de alto nivel de la ONU para la cooperación para detener el asesinato y la violencia contra los gays y lesbianas en todo el mundo, varios países árabes y musulmanes se marcharon el miércoles de un comité del Consejo de Derechos Humanos que abordaba el asunto.
En unas declaraciones antes del plante ante el Comité de Organización Islámica (OIC), Pakistán describió la homosexualidad como un "comportamiento libertino" mientras que Senegal, líder del grupo africano, dijo que no estaba cubierto por los acuerdos de derechos humanos mundiales.
Nigeria - donde los grupos de derechos de los gays dicen que hay muchos ataques contra homosexuales - declaró que ninguno de sus ciudadanos corría riesgo de violencia por orientación sexual o identidad de género antes de marcharse de la cámara.
Y Mauritania, del grupo árabe, cuya totalidad de miembros también participan en el OIC, dijo que los intentos de imponer "el tema controvertido de la orientación sexual" minaría la discusión en el consejo de todos los auténticos problemas de derechos humanos.
El plante, al que no se unieron todos los países en los grupos islámico y africano, según diplomáticos, fue el primero de tres grandes bloques en el consejo, de 47 miembros, que ha estado dominado hasta hace poco por un caucus de países en desarrollo y sus aliados.
Se produjo después de que el secretario general de las Naciones Unidas Ban Ki-moon y la alta comisionada de Derechos Humanos Navi Pillay dijeran en la sesión que gays y lesbianas deberían ser protegidos por todos los gobiernos.
"Vemos un patrón de violencia y discriminación dirigida a personas sólo porque son gays, lesbianas, bisexuales o transexuales", dijo Ban en un mensaje grabado en vídeo al comité, presidido por Sudáfrica, disidente del grupo africano.
"Es una tragedia monumental para los afectados - y una mancha en nuestra conciencia colectiva. También es una violación de la ley internacional. Ustedes, como miembros del Consejo de Derechos Humanos, deben responder", dijo el jefe de la ONU.
Países islámicos y la mayor parte de los africanos han mantenido largas discusiones sobre lo que la ONU califica de "orientación sexual e identidad de género" fuera del consejo pero una iniciativa de Estados Unidos y Sudáfrica lo incorporó a la agenda en junio.
ACTUALIDAD LGTB ITALIA
ACTUALIDAD LGTB ITALIA
De Dos Manzanas.
Hace pocos días nos ocupábamos de la difícil situación que vive la comunidad transexual en Italia y de la polémica generada tras la muerte del cantautor Lucio Dalla. Pero han sido muchas más las noticias del ámbito LGTB ocurridas en ese país. Por eso hoy volvemos con uno de nuestros ya habituales resúmenes de la reciente actualidad LGTB italiana.
Polémico Festival de San Remo
El Festival de la canción italiana de San Remo ha sido una vez más objeto de acusaciones de homofobia. Si en 2009 el evento estuvo marcado por una canción homófoba del cantautor Povia, esta vez han sido presentadores e invitados los que han generado la polémica. Ha habido un sinfín de bromas homófobas y incluso una parodia de un matrimonio gay oficiado por el presentador Gianni Morandi, que llegó a decir ”os declaro marido y no se qué“. Morandi ha intentado atajar sin éxito la polémica afirmando que “adora a los homosexuales“.
Lucia Annunziata y los campos de exterminio para gays
Pero el Festival de San Remo ha generado más noticias, incluso después de su conclusión. Especialmente polémica resultó la actuación del cantante y showman Adriano Celentano quien atacó, entre otros, a los periódicos católicos Avvenire y Famiglia Cristiana por hablar más de política que de Dios (hay que subrayar que Celentano es un ferviente católico).
Entre los que han salido en defensa de Celentano se ha destacado en particular la periodista Lucia Annunziata, expresidenta de la televisión pública italiana (Rai), quien ha afirmado que Celentano tiene derecho a decir lo que quiera y que ella lo defendería incluso si dijera que “hay que enviar a los gays a campos de exterminio“. Una opinión que ha desatado una gran polémica. La periodista ha negado ser homófoba y se ha defendido afirmando que sus palabras fueron malinterpretadas.
Nuevas declaraciones homófobas de Giovanardi
El senador del PdL (el partido de Silvio Berlusconi) Carlo Giovanardi, que a mediados de febrero fue noticia por comparar un beso entre dos mujeres con “hacer pis en la calle”, insiste en que no hizo las declaraciones tal y como las ha reproducido la prensa y afirma que la grabación de la entrevista fue manipulada. Giovanardi ha denunciado a la periodista que lo entrevistó y ha interpuesto varias querellas.
En una nueva entrevista Giovanardi ha negado ser homófobo y ha explicado que lo que quiso decir es que “siempre hay un contexto en el que ciertas cosas son naturales y otras no y a la periodista que insistía le dije: disculpe, puede que para usted hacer pis sea la cosa más normal y natural del mundo, pero probablemente le molestaría si alguien lo hiciera delante de usted”.
En la misma entrevista en la que negaba ser homófobo Giovanardi ha afirmado que la homosexualidad es una enfermedad y la ha comparado con la pederastia. El político ha manifestado además que en Italia hay un presidente de una región que defiende a los pederastas (muchos en Italia han interpretado estas palabras como un ataque al político abiertamente gay y presidente de Apulia, Nichi Vendola).
Quizás la mejor respuesta a Giovanardi ha sido la de la cómica Luciana Litizzetto: “a mí también verte me da asco y no solo cuando meas”.
Nuevas declaraciones homófobas de Ciarrapico
El también senador del PdL Giuseppe Ciarrapico, que en los últimos meses ha multiplicado las declaraciones homófobas, se ha reafirmado una vez más en su odio hacia los homosexuales. En una entrevista a una radio privada, y a propósito de lo sucedido con Giovanardi, se ha quejado de que “en Italia no se puede atacar a los gays” y ha afirmado que “dos gays que se besan me dan asco. Durante el fascismo los deportaban a Carbonia, excavaban (en las minas) y estaban muy bien ”.
Sin pretenderlo, Ciarrapico ha recuperado la memoria de las persecuciones que padecieron los homosexuales italianos durante el régimen fascista. El diario sardo La Nuova Sardegna ha publicado extractos de un relato de “Nuvola Bionda”, un homosexual que fue deportado a Carbonia en 1941 (Carbonia, fundada por Benito Mussolini en 1938, está situada en la región minera de Sulcis, en Cerdeña). El fascismo persiguió sin descanso a los homosexuales a pesar de que no existíeran leyes contra la homosexualidad. Una de las sentencias más comunes fue el llamado “confino”: la deportación y el confinamiento de los homosexuales en áreas remotas del país.
Detenida una banda de delincuentes homófobos
La policía de Gallarate (Lombardía) ha detenido a una banda integrada por cinco jóvenes, entre ellos un menor, que actuaba en la zona. La banda se había especializado en atracos y robos con violencia a parejas gays que se encontraban en lugares solitarios a altas horas de la noche. Hay que subrayar la extrema violencia con la que actuaban los delincuentes, que llegaron a simular ejecuciones y a desfigurar la cara de una de sus víctimas golpeándole repetidamente con una piedra de un kilo de peso. Los detenidos han confesado que atacaban a parejas gays porque eran un objetivo fácil y pensaban que sus víctimas no denunciarían los hechos por vergüenza.
En noviembre de 2011 la policía detuvo en Lecco, también en Lombardía, a otra banda que llevaba a cabo robos con violencia e intimidación a homosexuales para divertirse.
Tavarnelle reconoce las parejas del mismo sexo
El Ayuntamiento de Tavarnelle Val di Pesa (Florencia), gobernado por una coalición de centro-izquierda, ha aprobado, por 16 votos a favor y 1 en contra, una modificación del reglamento que regula el acceso a las viviendas de protección oficial. La nueva norma reconoce a las parejas del mismo sexo y les atribuye los mismos derechos que a las parejas heterosexuales. El vicealcalde de Tavarnelle, David Baroncelli, ha afirmado que “se trata de una operación de reconocimiento de los derechos y promoción de la diversidad”.
Sentencias judiciales
De Dos Manzanas.
Hace pocos días nos ocupábamos de la difícil situación que vive la comunidad transexual en Italia y de la polémica generada tras la muerte del cantautor Lucio Dalla. Pero han sido muchas más las noticias del ámbito LGTB ocurridas en ese país. Por eso hoy volvemos con uno de nuestros ya habituales resúmenes de la reciente actualidad LGTB italiana.
Polémico Festival de San Remo
El Festival de la canción italiana de San Remo ha sido una vez más objeto de acusaciones de homofobia. Si en 2009 el evento estuvo marcado por una canción homófoba del cantautor Povia, esta vez han sido presentadores e invitados los que han generado la polémica. Ha habido un sinfín de bromas homófobas y incluso una parodia de un matrimonio gay oficiado por el presentador Gianni Morandi, que llegó a decir ”os declaro marido y no se qué“. Morandi ha intentado atajar sin éxito la polémica afirmando que “adora a los homosexuales“.
Lucia Annunziata y los campos de exterminio para gays
Pero el Festival de San Remo ha generado más noticias, incluso después de su conclusión. Especialmente polémica resultó la actuación del cantante y showman Adriano Celentano quien atacó, entre otros, a los periódicos católicos Avvenire y Famiglia Cristiana por hablar más de política que de Dios (hay que subrayar que Celentano es un ferviente católico).
Entre los que han salido en defensa de Celentano se ha destacado en particular la periodista Lucia Annunziata, expresidenta de la televisión pública italiana (Rai), quien ha afirmado que Celentano tiene derecho a decir lo que quiera y que ella lo defendería incluso si dijera que “hay que enviar a los gays a campos de exterminio“. Una opinión que ha desatado una gran polémica. La periodista ha negado ser homófoba y se ha defendido afirmando que sus palabras fueron malinterpretadas.Nuevas declaraciones homófobas de Giovanardi
El senador del PdL (el partido de Silvio Berlusconi) Carlo Giovanardi, que a mediados de febrero fue noticia por comparar un beso entre dos mujeres con “hacer pis en la calle”, insiste en que no hizo las declaraciones tal y como las ha reproducido la prensa y afirma que la grabación de la entrevista fue manipulada. Giovanardi ha denunciado a la periodista que lo entrevistó y ha interpuesto varias querellas.
En una nueva entrevista Giovanardi ha negado ser homófobo y ha explicado que lo que quiso decir es que “siempre hay un contexto en el que ciertas cosas son naturales y otras no y a la periodista que insistía le dije: disculpe, puede que para usted hacer pis sea la cosa más normal y natural del mundo, pero probablemente le molestaría si alguien lo hiciera delante de usted”.
En la misma entrevista en la que negaba ser homófobo Giovanardi ha afirmado que la homosexualidad es una enfermedad y la ha comparado con la pederastia. El político ha manifestado además que en Italia hay un presidente de una región que defiende a los pederastas (muchos en Italia han interpretado estas palabras como un ataque al político abiertamente gay y presidente de Apulia, Nichi Vendola).
Quizás la mejor respuesta a Giovanardi ha sido la de la cómica Luciana Litizzetto: “a mí también verte me da asco y no solo cuando meas”.
Nuevas declaraciones homófobas de Ciarrapico
El también senador del PdL Giuseppe Ciarrapico, que en los últimos meses ha multiplicado las declaraciones homófobas, se ha reafirmado una vez más en su odio hacia los homosexuales. En una entrevista a una radio privada, y a propósito de lo sucedido con Giovanardi, se ha quejado de que “en Italia no se puede atacar a los gays” y ha afirmado que “dos gays que se besan me dan asco. Durante el fascismo los deportaban a Carbonia, excavaban (en las minas) y estaban muy bien ”.
Sin pretenderlo, Ciarrapico ha recuperado la memoria de las persecuciones que padecieron los homosexuales italianos durante el régimen fascista. El diario sardo La Nuova Sardegna ha publicado extractos de un relato de “Nuvola Bionda”, un homosexual que fue deportado a Carbonia en 1941 (Carbonia, fundada por Benito Mussolini en 1938, está situada en la región minera de Sulcis, en Cerdeña). El fascismo persiguió sin descanso a los homosexuales a pesar de que no existíeran leyes contra la homosexualidad. Una de las sentencias más comunes fue el llamado “confino”: la deportación y el confinamiento de los homosexuales en áreas remotas del país.
Detenida una banda de delincuentes homófobos
La policía de Gallarate (Lombardía) ha detenido a una banda integrada por cinco jóvenes, entre ellos un menor, que actuaba en la zona. La banda se había especializado en atracos y robos con violencia a parejas gays que se encontraban en lugares solitarios a altas horas de la noche. Hay que subrayar la extrema violencia con la que actuaban los delincuentes, que llegaron a simular ejecuciones y a desfigurar la cara de una de sus víctimas golpeándole repetidamente con una piedra de un kilo de peso. Los detenidos han confesado que atacaban a parejas gays porque eran un objetivo fácil y pensaban que sus víctimas no denunciarían los hechos por vergüenza.
En noviembre de 2011 la policía detuvo en Lecco, también en Lombardía, a otra banda que llevaba a cabo robos con violencia e intimidación a homosexuales para divertirse.
Tavarnelle reconoce las parejas del mismo sexo
El Ayuntamiento de Tavarnelle Val di Pesa (Florencia), gobernado por una coalición de centro-izquierda, ha aprobado, por 16 votos a favor y 1 en contra, una modificación del reglamento que regula el acceso a las viviendas de protección oficial. La nueva norma reconoce a las parejas del mismo sexo y les atribuye los mismos derechos que a las parejas heterosexuales. El vicealcalde de Tavarnelle, David Baroncelli, ha afirmado que “se trata de una operación de reconocimiento de los derechos y promoción de la diversidad”.
Sentencias judiciales
- Una sentencia muy positiva es la que nos llega desde Bagheria, en Sicilia. Un juez de paz ha condenado a una pareja heterosexual que hace dos años agredió en plena calle a un chico gay, cuya identidad no ha sido revelada, golpeándole y gritándole insultos como “maricón” y “me das asco”. El juez ha condenado la pareja a pagar al chico daños y perjuicios, además de una multa de 1.200 euros (1.000 él y 200 ella) y los costos procesales.
- Grave y sorprendente fallo del Tribunal Supremo italiano que ha hablado de “pederastia homosexual” en una sentencia. El tribunal ha condenado a un exsacerdote católico por abuso sexual de menores. Lamentablemente el tribunal ha hablado de “pederastia homosexual” en su sentencia y ha llegado hasta a hablar de “atencionees homosexuales pedófilas” para calificar los graves delitos cometidos por el pederasta.
- Rebajada la condena de los autores de una salvaje agresión homófoba. El tribunal de apelación de Trento ha rebajado de 8 a 6 años y 8 meses de prisión la pena impuesta a Gianluca Costantino, Diego Fosco e Stefano Merighi por haber torturado al cocinero inglés John William Harris en Val di Fassa (Trentino Alto Adige), en 2010. Los tres italianos propinaron a Harris una salvaje paliza, le sodomizaron con un palo y le dejaron semidesnudo en la calle. Harris fue encontrado inconsciente y en estado de hipotermia la mañana después de la agresión.
- Colectivos LGTB han denunciado a los dueños de un bar de Roma que colgaron en su establecimiento un cartel homófobo, subrayando que no se trata de un caso aislado, sino de un ejemplo de la fuerte homofobia social que se vive en la capital italiana.
- El doblador de cine Luca Ward ha afirmado en una entrevista que “doblaría cualquier personaje, menos que un gay”. Tras la polémica suscitada, Ward ha negado ser homófobo y ha dicho estar a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo y de la adopción homoparental…
- Una frases escritas en un falso perfil de Twitter del político abiertamente gay Nichi Vendola han desatado la polémica en las redes sociales. El perfil afirmaba que Vendola tenía ganas de ser padre, una idea que ha bastado para que se desataran un sinfín de comentarios, muchos de ellos de carácter homófobo.
- La Región Toscana ha creado un consultorio para personas transexuales en Viareggio. El consultorio cuenta con un equipo médico multidisciplinar y tiene como objetivo el de acompañar a las personas transgénero en todo el poceso de reasignación de sexo.
- La presentadora del programa Domenica In del primer canal de la televisión pública italiana (Rai1), Lorella Cuccarini, ha sido criticada por haber calificado de “opinión que hay que respetar” las declaraciones homófobas de una de sus invitadas. Se trataba de un monja católica, sor Myriam, que calificó la homosexualidad como un ”hecho no natural” y “transgresión absoluta“. La monja ha atacado además a los padres de homosexuales (otro de los invitados era un representante de la asociación de padres de homosexuales Agedo) afirmando que la homosexualidad es “una elección que puede ser inducida por actitudes de la familia”.
jueves, 8 de marzo de 2012
"CUCHILLO DE PALO" SE ESTRENA VIERNES 9 DE MARZO EN BARCELONA
"CUCHILLO DE PALO" SE ESTRENA VIERNES 9 DE MARZO EN BARCELONAMANIFESTACIÒ DIA DE LA DONA A CIUTAT DE MALLORCA
MANIFESTACIÒ DIA DE LA DONA A CIUTAT DE MALLORCAAmb el lema "DONES, NI UNA PASSA ENRERE EN ELS NOSTRES DRETS" CENTENARS DE DONES HAN SORTIT AL CARRER A CIUTAT DE MALLORCA PER REVINDICAR ELS SEUS DRETS
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